日本傳統靈氣的三大技法

　確立靈氣療法並使之體系化的臼井祖師曾說靈氣是「人類的潜意識在作用，每個人本來就擁有疾病治癒的能力（＝自我療癒、自然機能）、本能預防疾病的機制＝就是想治癒好疾病癒」的一種能量。

關於臼井祖師的建構下有以下三大技巧

1.病腺靈感法

2.丹田治療法（解毒法）

3.血液交換法

以下，就讓我來為各位說明一下這三大技法吧。
ヽ(゜∀゜)メ(゜∀゜)メ(゜∀゜)ノ

利用Reiki來找到病灶『病腺靈感法』

　「病腺靈感法」中所說的｢病腺｣是指身體中放射出的「負面能量（Negative Energy）」。身體中能量是不斷循環著的。無論你有沒有察覺到疼痛、淤塞、發熱等不協調症狀、在那個患處就會發生能量瘀滯、能量歪斜等不良影響。從那個病灶處所散射出的「負面能量」、暫且在這我們在稱之為病腺。

　「靈感」呢？就是利用Reiki來感受這些病腺。
那這樣的一種技巧在日本傳統靈氣中就稱呼它為「病腺靈感法」。
雖然很容易與坊間所指的靈感（Definition of Inspiration）產生誤解，但感覺到病腺跟直覺或是Inspiration（靈感）是天壤之別的、就僅是透過「手」來實際觸摸感受到負面能量而已啦～

關於＂負面能量＂的感受，每個人的感知不盡相同。
一般的來說最初的階段大多是「暖暖的」。
有病腺的地方比起身體的其他部分所表現出來的觸感大多是「暖暖的」、「熱熱的」。
接下來再更細微點還有人可以感受到「刺刺的」、「像冷風」、「有點刺痛的」等感受。
雖然一開始大多是若有似無感覺、在透過訓練後開始可以分辨「熱」「痛」「腫脹」等不一樣的手感。

我們這麼來理解病氣好了：

首先潜意識有了認知 → 對身體產生影響
→ 最後才是我們所認知的「病氣」。

透過「病腺靈感法」可以化被動為主動讓本來自己無法察覺的甚至於不知道的病氣以及那些默默的在身體當中堆積著的病氣、再察覺後進而對治來達到未病而先治的効果。

排出身體裡所堆積的毒「丹田治療法」（解毒法）

臼井祖師在施作傳統靈氣之初

無論如何都會先施作丹田治療法。

「丹田治療法」是將手放在丹田的位置、就這麼敷著讓毒自然排出的方法。而丹田是指肚臍以下（自己的三根手指寬）的地方。

■ 如何對他人施作丹田治療法
將手放置在被施作者的額頭（掌心對準眉心處為佳），另一隻手敷在丹田的位置並進行念達法，在心中默念（或是唱誦）「把毒排出吧」後約莫施作30分左右即可。

■ 如何對自己施作丹田治療法
左手放在丹田、右手放在額頭然後施予念達法，
約莫1～2分就好。
接下來、把右手移至丹田敷著、約莫30分左右。

這樣的治療方法會讓體内的負面能量（即毒素）排出體外、排泄物會出現混濁或是超級臭的可能性。當然也有可能身體會出現點懶洋洋的狀態。（不用擔心，只要好好的休息就可以了）
臼井祖師強調這個技法是
「長時間服用藥物或與鬪病、皮膚病、打針後・或是施予針灸後都必需要先行施作的」。

讓交感神經變得活耀的「血液交換法」

　以下說明如何讓血液中的毒素排出（血液的Detox）的技法。
　交感神經的初級節前神經元位於脊髓的胸腰部、與副交感神經一同作用，兩者都是自律神經系統的一部分，缺一不可！由延腦和下視丘發動，傳達到人體各個臟器進行調節，即使在睡眠或無意識狀態，器官運作仍然持續而不會停擺。是讓身體平衡自律的重要神經之一。

　像是利用這個技法對生病中（病後）的小孩子（老年人）施作半個月～一個月後、身體都會出現大幅度的好轉現象。

半身交血法

讓被施作者面朝下趴著。

盡可能的讓上半身蓋著毯子為佳、較易施作。

１．用劍指的方式分別再左右手節劍指的指間處
　　畫下第一符號*，以活絡該指間的能量。

2．然後從頸椎第２節處
　　（脖子後方凸出來骨頭下的那個凹陷處）
　　用該劍指從頸椎的両側一路畫到尾骶骨
　　記住！不要大力施壓...｡

　　施作時，施作者要偋住呼吸，約莫作15次
　　（以單數為佳，如3、5、7、9...）。

3．接下來將雙手輕柔放置在脊柱旁
　　想像整個背部從上到下分成六等分，　　從中心往側腹邊移動重複10～15回。

　　第5回的時候、可以把背部劃分成10等份。

施術後、會感覺背部變得清爽、緊繃的地方鬆開了、亦有感覺到熱熱的。

Reiki 療法是運用大自然的能量讓 「人身上本來就已經擁有的生命能量活化、提高自我治癒力」的一種療法。 

而日本傳統靈氣的三大技法、
可以說是讓這些生命能量輕易簡單並使之活化的技法的不二之選吧。

「讓潜意識動起來」我想這就是 Reiki 的真髄吧～

在閱讀完這個技法後，是不是躍躍欲試了呢？
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埃及神光療法(Seichim)導師-Satoshi

現代レイキ法 師範

臼井道 営団、臼井手当て 極意皆伝

Karuna Reiki Master

靈氣的起源

靈氣的始源

靈氣是臼井甕男（USUI MIKAO　1865-1926）在1922年時於京都的鞍馬山断食修行而感得的、就從這個時候確立的今後的靈氣治療。
其實實際上臼井祖師在1922年以前的零零總總根本就無人知。

話說從平安時代到鎌倉時代時臼井這個家族可是非常活躍的武将：千葉一族。臼井祖師他在世時也曾經任職過許多的職業、亦曾坐船去過過海外多次，可以說是人生經驗非常豐富、但是關於他的傳記卻是寥寥無幾。更詭異的是在體悟靈氣後的隔月、就立刻成立了治療所以及學會、就像是很早以前就計畫著似的・・・。關於臼井祖師的照片非常稀少、在這裡刊登的這兩張都是眾所皆知的、這是在過世前幾個月時被２０名弟子慫恿下拍攝的。

1922年3月　於鞍馬山進行断食修行而感得靈氣。
1922年4月　於東京都原宿設立臼井靈氣療法學會
　　　　　　開始進行靈氣治療、公開傳授。
1924年2月　為擴大服務場地而移轉到
　　　　　　東京都・中野、繼續治療與指導。
1926年3月9日　於廣島縣福山病逝，享年62歳。

從臼井祖師在鞍馬修行感得REIKI後、到開始施作治療僅短短一個月。這樣的速度是前所未聞、就像是體悟到了什麼？還是以前就計畫著呢？關於這些瑣碎的事情在 Fran Brown (著)「Living Reiki: Takata's Teachings」 一書中透過高田老師的轉述而得知，原來臼井祖師在世時曾千尋百找過關於基督教以及佛陀那大展治療神蹟的實踐方法、雖然像這樣的事實目前依舊無法考證。但是透過臼井祖師在發現靈氣以前的行動以及轉職來看、他為了要使自己開悟曾入禪寺修行過３年、並毅然決然地要進行断食修練。像這樣的史實與高田老師所轉述的内容有著根本上的差異。

1922年　在華盛頓會議上簽訂日本海軍軍縮條約

1922年　江崎固力果（glico）設立

1922年4月　日賀志屋（現＝S&B食品）創業

1923年9月01日　關東大地震

1924年1月18日　東京市營的路線巴士開始營運

1925年3月29日　普通選舉法成立

1925年4月22日　治安維持法公布

1925年　明治牛乳業、丘比美乃滋、森永牛奶糖

1925年　松下幸之助開始使用「National」的商號

1926年　勞働農民黨的結成、社会民衆黨的結成、
　　　　日本勞農黨的結成

1926年　TOYOTA、NHK、東麗、金冠堂、
　　　　明治牛奶巧克力

(臼井祖師活躍的時代正好是治安維持法的成立、也就是充滿小確幸的時代呢～當時也正好是日本各大産業的黎明期唷。) 

就讓我們從今天起邁向健康幸福之路 

致力讓靈氣法浸淫在你我生命當中吧

　　as ONE, so ALL.


【關於林 智民（Sατоsɦί）老師】
機械工程研究所 碩士・靈氣導師・現代靈氣Healing協会 公認師範
致力推廣身心靈課程及能量治療。

那些不為人知的 Reiki 歷史

Reiki 是從日本開始發祥的一種 Healing Method。
（療癒身心的一種方法）

雖然是坊間都是這麼說、其實現在市面上流通的版本與發展之初有了巨大的變化。

根據坊間的 Reiki 發展史來看，目前在日本國内（包含世界各地）廣為流傳的 Reiki 99%都是「西洋Reiki」、是從日本發祥後再往歐美國家發展的、之後再逆輸入回日本的。

基於這樣的原委、帶給了 Reiki 的原有模樣莫大的變化。

那麼以下讓我來描述一下、
「西洋Reiki」的起源 以及 日本傳統靈氣的歷史吧。

明治・大正時代的「靈気」

在日本江戸時代以前就有著傳統的對患部僅是用手敷著的治療方法，當時稱之為「手當療法」在普及著。

與現在流通的Reiki療法形態非常接近的莫過當時最有名的於大靈術師田中守平老師所興起的「靈子療法」了。

身為靈術團體・太靈道的田中老師在長期斷食後感得宇宙萬有的根本實體並使稱之為「靈子（Reishi）」。
田中老師在明治43年時寫了一本「太靈道真典」、其併用了呼吸法、座法、敷手療法、自動運動等成為了「靈子療法」用來醫治疾病的治療方法。任何人都可以透過一定的修行來獲得靈力、透過會員員制來施予治療、傳授等。

大正3年時、川上老師首次使用「靈氣」來治療疾病。
以「人格・靈性提升」為主軸的川上又次老師在大正8年(1913年)時出版了「靈氣療法及其効果」、因為曾施術東京至誠醫院吉岡院長的愛兒的疾病，而那奇跡式的療癒，曾幾何時受到醫學界的高度評價。
而「靈氣療法」這一詞也是在這時候浮現在世人眼前。

任何人都可以輕易地感得「靈氣」、也可以輕易的進行治療與傳授。

至於田中老師所使用的「靈子」與川上老師所使用的「靈気」、與現今我們所使用的「靈氣能量」是否一同，這個我就不知道了。

例如：
●「靈水」就是指「擁有不可思議功效的水」的
    總稱，所以世界各地都有「●●的靈水」之稱。

●「靈山」就是指「被神聖崇拝的山」、
     例如日本有富士山・白山・立山等。

但是「靈氣」卻不是稱呼一種單一氣（能量）、
我們可以試著這麼思考：「靈氣」是具有「神聖」也
具有「不可思議的功效」的「氣」的總稱吧。

二次世界大戰前、日本人對於這種「不可思議的氣」可以感覺性的理解祂、在歷史中也有著在生活中活用的紀錄。「靈氣」也是、雖然在歷史中沒有特別被賦予一個稱呼、卻自然而然在生活當中使用著。

不過，我們現今使用的 Reiki 是以臼井甕男祖為體系中心的能量。
那麼以下就來解說一下臼井祖師所構築出來的 Reiki 中心吧。

靈氣的肇祖　臼井　甕男
（USUI　MIKAO　1865-1926）

Reiki 是 1922年時臼井祖師在鞍馬山進行21天斷食與冥想満願後、感得宇宙與自己的能量是同步的，並將該能量稱之為 Reiki 。
同時與 Reiki 接觸的祖師也親身體悟到了「宇宙即我」的大道理。

同年４月、搬去了東京青山原宿、為了使 Reiki 體系化、普及化創立了「身心改善 臼井靈氣療法學會」（現在該學會也存活著、但是沒有繼續對外招募會員）。同時間、治療與靈授也開始對大眾公開。

1923年時因為關東大地震、其出色的治療効果被大眾認可，一夕之間入門著急增。可想而知，當時出色的治療効果被許多人都這麼推薦著。

1926年3月9日、
在廣島縣・福山市因為腦中風急逝。（享年62歳）
臼井祖師的靈氣治療及靈授生涯、僅短短５年。
在這五年間、培育了21名的師範（Reiki Master）（現在可連絡到的僅只有１１名）。

有關於臼井祖師的記録少之又少、現存僅有當時臼井祖師公開傳授時所授記的「靈氣療法必携」而已。
「靈氣療法必携」是讓施術者的靈性提升、保持著精神統一的修養，來進行治療的教課書吧。

從 靈氣 到 Reiki 的橋梁：　林　忠次朗
（HAYASHI　CHUJIROU　1879-1940）

他是臼井祖師培育的師範中的其中一人、林忠次郎同時也是海軍的軍醫。
因為他，使得日本發祥的靈氣帶向了海外並揚名全世界。

1925年
在臼井祖師的勸說下、獨自發展研究屬於他自己的靈氣系統、並開設了「林靈気研究會」。
1932年
臼井祖師過世後、跟「臼井靈氣療法學會」的相處關係變差因此退出了學會、獨自起屬他自己風格的治療活動。
1935年
治療了住在夏威夷的日裔高田HAWAYO女士。
1938年
爾後林老師去了趟夏威夷、歸國之際替高田女士做了神秘傳的靈授。

就是這個靈授、使得靈氣在海外發展時便成了Reiki。

此時，林老師還靈授了另一位叫山口千代子的女士。
山口女士長年以來在家庭生活之中從無間斷的實踐著 Reiki 。
1999年
山口女士的兒子山口忠夫老師發跡了

　　　「直傳靈氣研究會」、

意指 林忠次郎直傳的 Reiki。

1940年5月11日、在伊豆別荘自殺生亡（享年62歳）
九年間培育了13名的Reiki實踐者、師範（Reiki Master）。

從大正年間到昭和年間
日本傳統的靈氣特徴

臼井祖師他第一所領悟到的就是「安心立命」後、
（將心安置在寧靜下、將身交給天命去安排、無論在何時何處都不會受到動揺）
為了求得更深的體悟在京都・鞍馬寺進行了斷食進而感得「Reiki」。

臼井祖師在接受到Reiki之初時、
體受到宇宙與自己無二分別。

而這此時的這股能量就是 Reiki ，也就是我們現在用來治療疾病的能量。
而想要將這股能量增強的方法別無他法！
首要目標就是提升身心靈狀態。
祖師說：對於實踐者來說、
維持身心統一並邁向「無我夢想的境界」是修養的首要目標。
也因如此，與西洋 Reiki 中所提到
「Reiki是不需要修行與集中(專注)」
「治療中什麼都不需要考慮，就儘管放空發呆」
有著天讓之別。

「身心改善 臼井靈氣療法學會」退會後、依舊活躍的那些老師們

「臼井靈氣療法學會」於1928年時會員數約5000名、1930年時略增到約7000名。但是、從２代目會長牛田從三郎老師的時代開始、那些有實力的如：林忠次郎老師等陸陸續續開始退出學會自力更生。

也就是因為這些有著豐厚實力的老師們秉持傳承著臼井祖師的技術與精神在退出學會後，在坊間活躍著並出著名作才使得靈氣得以發揚光大吧。

 「徒手療法會」－富田魁二 老師

學習臼井式靈氣療法、就從「徒手療法會」開始吧。
「徒手療法」中的以手當療法聞名的足助次朗老師 以及 富田老師有著那高治癒率，並「在醫學界中領先對副腎進行徒手療法並有著驚為天人的治病成績的敷手療法家：富田魁二老師、並誇稱為療術家的稱號」。

1933年、出版了「靈氣與仁術　富田流徒手療法」。

在坊間號稱「若要把Reiki深入化、就必須熟讀此書」一說。
該書是將施做過的治療結果予以分析、治療方法予以體系化。

記載眾多在靈氣療法中的症例、實績多到數不清的富田流徒手療法儼然可稱為替代療法的代名詞。

也因此，從日本大正到昭和年間，在日本出品許多類似關於靈氣療法的名作。

「手掌治療研究會」－江口俊博 老師

曾待過學會２年，
於1927年退會後成立了手掌治療（掌療）研究會。

曾任職為廣島縣・長野縣・甲府等中學校長的他在53歳時（1925年）透過一位叫田村的婦人的介紹加入到了臼井靈氣療法學會。在當時要進入「臼井靈氣療法學會」的入會金是50日圓、各靈授每次為50日圓（在大正末年時大學畢業的薪水為50日圓～60日圓）。

江口老師認為「靈氣如果是任何都天生以來就具備能力的話、那我不能理解為何要收錢」。因此在2年後（1927年）退出了學會。並在同年設立了「手之掌治療」。因為這樣的理念也吸引到不少人入門。

在昭和初年的因為得意門生三井甲之老師（日本文學家）的關係，登上了『日本及日本人』的増刊特集號。其中還刊登了以「只需要三天任何人都可以」的聳動標題、受到當時日本國內非常大的轟動。

1936年、出版了「手掌治療讀本」。
可惜！現在這本書已經絕版。
江口老師的「靈氣本來就是天生以來就具備的」這個為中心德目，以傳達「就算是自己學，也可以學會徒手療法」的課程内容。

日本國内Reiki的衰退

第二次世界大站後、
日本國内的靈氣開始邁向衰退一途。
其理由大致分為三點。

■ Reiki 與 醫師法
世界大戰前的日本傳統靈氣以治療疾病為目的、在世界大戰後立刻衝擊了醫師法・藥事法。
像二戰前那樣進行疾病的診断或是決定治療的方法、或是以治療為目的等行為都是被禁止的。
然爾、最重要的還是在二戰結束後受到西洋醫學主流的衝擊、日本的民間療法相繼受到了重重阻礙。

就這樣成為靈氣衰退的最後一根稻草。
現今状況窘境依舊、
在日本國內Reiki的地位依舊是「Healing Method」。

■ Reiki 與 西洋文化 在二戰後、聯合國的占領政策下使得日本的價值観有了大幅度的轉變。
Reiki 與 替代療法的掛勾在ＧＨＱ（駐日盟軍總司令）的禁令下全滅！
「一面往科學的・客観的傾倒」在這樣的時空背景下，快速的滲透日本國民內心、並培養出一群「藐視非科學的・沒有切確證據的」的思想。

其中替代療法中典範「針灸按摩」的師傅們奮力的在法律上苟延殘存著、
而 Reiki 呢？在那股「不想透過法律途徑來苟存」的清流下漸漸地從日本國民心中忘淡離去。
雖然現在的教育依舊是傾向「科學的」、
戰後教育．．．的改革還是持續奮鬥著。

■ REIKI的源流「臼井靈氣療法學會」從第二代牛田會長以後、就不對外公開了。
加上退出學會的人持續增加。而退會的人當中如：林老師、富田老師、江口老師等在坊間、在治療面如此的活躍。因此現在臼井靈氣療法學會的靈氣療法僅針對「會員及其家族限定」、要入會也僅能透過關係人介紹。該團體的所存在的資料也不在網路上公開、亦無法進行任何登録事宜。
二戰後、對外的活動也日漸減少。
（除第6代的小山會長時代多少有與外界交流）
歷代會長可見 棄緣得止網站

REIKI的源流、日本傳統的靈氣

Reiki 在當時的日本有著非常活躍密集的活動、而日本國民對這「可以被感受到氣的能量」充滿著興趣、亦對其出色的治療效果有著高度評價。

當我在閱讀著當時活躍的施術家們的著作、活動、介紹等刊物時，深刻感受到他們當時所下的功夫與努力。

施術時秉著「身心統一・無我夢想的境界」
維持著這樣的修養，從這樣的觀點來思維的話
我想 Reiki 的訓練就跟「呼吸法」、「冥想」一樣重要了吧！

無論是臼井祖師也好、林老師也好當時所訂製的

「靈氣療法指針」想必是曾為一名靈氣實踐者必讀良書。

讓我們 一起 邁向 充滿著靈氣的未來吧～

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【關於林 智民（Sατоsɦί）老師】
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公開傳授説明 問答集 （２／２）

問：　臼井靈氣療法需要醫學知識嗎？

答：　我所創立的這個療法是超越現代科學的靈法，不需要建立在醫學基礎上。
單純的腦的不舒服就敷頭、胃的不舒服就敷胃、眼的不舒服就敷眼等、
僅是對著患部凝視呼氣按手撫手等、就可以達到治療的目的、
不需要痛苦的吞薬、熱灸等。就可以在最短的時日治好疾病、
這就是我所獨創的靈法！

---

問：　關於這個療法、現代知名的醫學家是怎麼看待的呢？

答：　想必那些學識淵博以及知名的學者也有人處在中庸之道吧。
當然也有些歐洲的知名醫學家、就醫學層面下了非常深刻的批判。
將這些擺在一旁先不提、
帝國醫科大學的永井潛博士說：我們醫院也將疾病的診斷如實的紀載、理解
但卻不知道該如何進一步做治療。
近藤醫學博士說：醫學無法進步的一大主因就是將那些被歸類於迷信的精神作用
棄之於不顧、這就是現代醫術的一大缺點。
原栄博士說：近代的衛生治療學竟凌駕於人類的靈智於無視
與一般動物相同的治療方法，這可以說是種侮蔑甚至於在遙遠的将来
我想這樣的衛生治療學會對治療界帶來一場大革命。
久賀六郎博士說；非醫學家所奉行的心理療法或是其他各種療法
依據疾病的種類以及患者的個性、施術的適用性
具有醫學家的企圖，這些療法也具有功效這可是不辯的事實。
只是盲目的對非醫生的者精神治療家反撥離間並不是當務之急
這是大多數醫學家的度量小（日本醫事新報中所記載）
如今，有多數的醫學博士、醫學藥劑師認可了這個功效因此還入了門
我想這是個眼睜睜的事實了吧。

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問：　那、日本政府又是如何看待的呢？

答：　於大正十一年二月六日帝國議會衆議院豫算分科會
代議士松下禎二醫學博士所說：近期許多非正式醫學家的心理療法
或是精神療法等在治療著患者、關於政府對於這樣的所見所聞、
潮政府委員是這麼說：就像數十年前的催眠術一樣、宛如天狗般的技倆
但到了如今、學問上所研究的精神病人卻無不一人應用了該技術治癒著自己與他人。
人智萬端可以總跨一切、但醫學卻有著無法解決的難題。
對於醫學家或是疾病本身除了依循一定的方法來對治疾病外、
只能遵循著各醫學所指示做做看、對於變化多端的疾病如果電療可以好的話
那就電療試試看、可以撫摸著就好的話那就撫摸吧。
也因如此、該行為不能稱為醫療行為。
因故我所創立的臼井靈氣療法不受到醫師法、或是鍼灸取締規制所規範。

✯經調査第45回帝国議会衆議院予算委員第二分科（内務省所管）会議録中
詳細記載當時的對話：
http://teikokugikai-i.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/045/0113/main.html

---

問：　像這樣的靈能治療、感覺天賦異稟的人才能學習。這不是每個人都可以學習的吧？

答：　無論天下萬物皆有共享天上所恩賜的治療靈能。
雖然草木禽獸魚蟲也是、但更加引人注目的是唯獨人類是萬物的靈長！
可以將與其各別具體化。亦可以將臼井靈氣療法光顯於世。

---

問：　那樣的話、任何人都可以接受臼井靈氣療法的傳授嗎？

答：　無論男女老少、是學者或不學無術者、只要具備有常識的話
僅需假以時日可以出色的治療自己、療癒他人的病氣
這樣我想這個靈能是確實可以輕易作得到的！
至今為止已經傳授了千數百人，無一人無疾而終，亦無一人沒有開花結果的。
皆初傳就僅是讓大家獲得這個優秀能治療疾病的靈能。
人生時短、人生中最難的事情不過是治療疾病。
像輕易能獲得靈能這種天底下不可能發生的事情、我想是至極光榮的一件事吧。
然而將這股靈能用在天底下最難的事上、是我所創立的這個靈法最大的特色。

---

問：　可以治療他人的疾病、那自己的疾病也可以得到治療嗎？

答：　如果自己的疾病不能得到治癒、那為何可以治癒好他人的疾病呢？

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問：　更深入的奥傳是怎麼一回事？

答：　奥傳包含了發靈法、打手治療法、撫手治療法、押手治療法、
遠距離治療法、癖好治療法等。
首先要先具有初傳、爾後才傳授給成績顯著、品行方正、對這方面熱心的人。

（◆補充：這個疑問中所提到的奥傳前期、相當於現在一般的 第二級。
奧傳後期則為 第三級 。（依據 ＮＰＯ日本Reiki協会分級制度而言））

---

問：　靈氣療法的奥傳接下來是？

答：　是 神秘傳。

（◆補充：這個疑問中所提到的神秘傳、相當於現在一般的
Master/Teacher 的級數。）
（臼井先生時代的話、Reiki Teacher是稱為 師範 。）

就讓我們從今天起邁向健康幸福之路 

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